書摘 // 設計中的設計

設計中的設計
DESIGN OF DESIGN

作者： 原研哉
譯者：黃雅文
出版社：龍溪
出版日期：2007/04/24
語言：繁體中文

第一章．何謂設計

所謂設計，是透過製作或溝通，來將我們所生存的世界做一個真實的詮譯。

設計想法的開端，起源顧工業革命後，對於工業製品在美感上的缺乏所作的回應。二十紀初各種藝術運動的各種概念，在包浩斯被統合。二十世紀後葉，設計受經濟力量的影響，多少以理想主義式的社會倫理為前提。

日本的設計 吸收歐美養分，又能傳達出自已的風格。而設計重心多是朝向經濟方向而非生活文化方向美國的設計 改變造型的戰略，刺激消費，設計作為支撐經濟發展，行銷策略的一環。歐洲的設計 手工+專業品質的製品，造就「品牌」的影響力

八○年代，後現代主義作為對現代主義的反動。於今，科技的進步讓人處於站不穩的快進之中。

預見現代主義的未來 並非只有嶄新的外型或素材才讓人感到新頭，陸續從看似平風的生活細節中，挖掘出細膩且令人驚訝的獨創性，才是設計。在溝通領域而言，並非新科技取代舊物品，而是「舊」接受「新」。而尖端科技也開始重視起人的五感，作為有力的傳達。


第二章．RE-DESIGN二十一世紀日常用品再設計

將已知的事物未知化，回到原點，重新審視我們周遭的設計。社會上多數人發現了共藉問題，而解決問題的過程，即包含設計的本質

設計實例：方心捲筒衛生紙、圖樣出入境章、樹枝火柴、吸水衣物(成人尿布)、紅環紅茶包


第三章．所謂情報建築之想法

享受情報(information)之人類是感覺器官的集大成。設計師應組合各種情報，來建構所傳達的訊息給收訊者。除了本身的感官之外，被喚起的記憶也是一種材料

設計實例：冬奧林匹克節目冊的踏雪紙、醫院布面標誌的柔和感、可觸摸的百貨公司


第四章．一無所有中蘊含所有 (無印良品的虛無概念)

無印良品的起源，是以徹底簡化生產過程，來產出樸素且低價格的產品。但有的過程是不能省略的，而具獨創性的省略更需高程度的設計：極致的設計。

我們周遭的商品大致向兩個方向發展：一是追求獨特與新奇的高價格商品群，一是盡所能降低價格的商品群。而無印良品則是在徹底省略不必要過程的同時，斟酌採納豊富的素材或加工技術。不是強調要「這個」，而是「這樣就好」。


第五章．欲望的教育

隨 著經濟規模的闊大，製造業開始自「製造」上獲得自由，可以作更多的計劃。有美感的商品本身帶有啟發性，具對其他具有驅逐力，但人們的品味，將影響該地商品 的品質，如果怠惰地只迎合大眾，這會造成商品在全球觀點下沒有啟發性，因此，對作者而言，今後經濟，不只是在於「生產技術」的競爭，還有經銷市場中「文化 層面」的競爭。

第六章．在日本的我

日本，作為邊境而吸收來自全世界的睿智，擁有獨特的文化美學。《陰翳禮讚》的日本式感性；等待自然給予的「雅敘苑」；「小布施」掌握日本優勢性再作現代化的運用；「無何有」運用了空容器的力量。

第七章．也許曾有過的萬博

2005 年，作者參與日本萬博的規劃，精神在闡述擁有創造力的自然給予人類睿智，希望藉此恢復兩者的生命連結。原訂於森林中舉行，以破除技術與自然的二分。以古圖 鑑來作主視覺宣傳，讓自然的生物作為吉祥物。不採用宣傳原子筆，而是用彩印封箱膠。而後來由害怕破壞環境的聲浪，而移師於一般展示會場舉行。


第八章．重新配置設計的領域

設計作為捕捉事物本其的感性與洞察力，通過各式各樣的媒體來解決通通傳達的問題，設計師的工作，除了實際進行設計，也要將設計這領域重新配置到社會的適當位置上。

2003年於日本的設計會議的討論，其中一主題是「情報的美」，達成這部份有三種途徑：容易了解、獨創性、詼諧(要有高精確度的理解，才能會詼諧)。此外，作者也認為每種生物都是無數情報的集合體。